题目：以下三段文字选自《资治通鉴》卷一： 初，智宣子将以瑶为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。……夫以五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？” （赵简子）书训诫之辞于二简，以授二子曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 臣光曰：……夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也，德者，才之帅也。……才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。 在三家分晋的故事中，司马光以史论结合的方式对领导力做出诠释。下面的分析，哪一项是对的？
A. 在司马光看来，智瑶与赵无恤都是贤人，他们的本质是一样的。
B. 司马光认为赵无恤德才兼备，属于圣人一类范畴。
C. 司马光认为，小人也可能是贤人。
D. 与世俗常用的贤与不贤评判相比，司马光更倾向于用德才之辨来评价一个人。
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