题目:范缜说:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这一观点属于( )。
A. 唯物论
B. 唯心论
C. 形而上学
D. 可知论
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